哪个古诗最难 学习古诗最难的地方是什么？

网友提问：

学习古诗最难的地方是什么？

优质回答：

中华民族是诗歌的国度，从二千多年前的《诗经》到三闾大夫发出的《天问》，从曹操的《观沧海》到太白《将进酒》，再到杜工部的《登高》，古诗一直流淌在我们的血液里。

古人有云，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。但是，这是对于一般爱好者而言的。真要做到创作古诗，其实也不是一件简单的事情。我们必须掌握古诗的一些基本常识，因为自中唐以后，写作古诗基本上是以近体诗为主，古风、乐府见少。

创作近体诗避免不了的需要按照近体诗的体裁和格式去写作，绝句最基本的要遵循平仄和押韵的要求。五律、七律除了平仄、押韵，还要求中间两联遵循对仗的要求。

平仄和押韵这两项最基本的要求，已经使得一部分的诗词爱好者大伤脑筋。这些年来，网上也不断的传出争议，到底写古诗要不要死抠平仄？到底是以意境为先还是以格式为先？

其实，这种争议根本就没有意义，只是懒惰者的畏难情绪的自我安慰，他们以为自己不能熟练掌握平仄，别人就做不到。孰不知对于古诗写作来说，掌握平仄只不过是你在写古诗一途的一个起点而已。比平仄难得多的还在后边。

写好一首古诗，除了平仄正确，押韵正确，对仗工稳。还需要兼顾到声律是否和谐，整体布局是否虚实有度，起承转合是否流畅，用词遣句是否优美，表达的思想是否让人能够引起共鸣等等。

每个人在初学写诗的时候，或多或少的觉得自己的新作还不错，为什么别人读了之后响应者寥寥无几？是别人嫉妒我的才华吗？是别人不懂欣赏吗？

其实我当初也是这么想的，我找到一首旧作，应该算是最早期写过的一首诗（为了回答这个问题，我也是豁出老脸了）

这首诗不用说很多地方平仄是错的，押韵也是乱的，用了上平十四寒，用了上平十五删，还用了下平一先，同时挤韵 、撞韵都犯了。对仗也是瞎胡闹的，名词、动词、形容词乱对一番，可我当时写了这首诗之后还得意洋洋地发在QQ空间里边。后来，随着慢慢对古诗有了一些了解之后，才知道当年有多么可笑。但是，我也没有删除这首诗，当作是一个教训放在那里。

分享一首山行。

山行

乘风信步近郊游，野柳翻飞乱眼眸。

白日莺歌催客老，黄昏暮色使人愁。

山呼倦鸟归巢去，余望湘江向北流。

除却落花声寂寂，身姿缥缈忘春秋。

其他网友回答

你好，我是春风渡雨，谢谢诚邀这个问题！

把这个问题一看，就忍不住想起了那4年的学生生涯。那段时间受家里的影响，疯狂的喜欢上了古诗。唐诗、宋词天天抱着看，极度信奉一句话：“只要能背三百首，不会作来也会呤”。三百首估计是没背下来，一、两百首还是有的。现在年龄大了，上有老下有小，生活的压力下也没啥心情去玩那个情调。实在兴致来了，也就随便涂抹几句大白话，也不琢磨用字，不考虑用典，押韵不押韵那太高端，只是把自己想的写出来，然后排列一番也就当它是现代诗了。

好了，不扯那些闲篇，学习古诗的难点在哪里？我不是专业人士，但是家里一大帮老师（我老哥、老妹全是教语文的，我老爸教大学数学的），教案一大堆，拿出来和大家分享。如果哪位大拿觉得有偏颇，望一笑了之。

怎么学习古诗？按我老师以前教给我的，我觉得很对：一、知作者 。二、读诗文。 三、明诗意。 四、悟诗情。

1、知作者是必须的，不能随便来个人，在你面前喊一嗓子“头顶一片天，脚踩一块地”，或者什么“远看一座塔，近看也是塔”之类的，你还在那瞎琢磨，还是该上班的上班，该买菜的去买菜来得实在。但是如果有一天你看见了“本是同根生，相煎何太急”，或者“明月几时有，把酒问青天”之类的句子，你就真得要好好琢磨一下，这到底是谁写的？怎么就能写出这样的东西？2、读诗文也是肯定的，不读怎么学。不但要读，而且还要背，背的越熟越好，滚瓜烂熟最好。背诵再背诵，所谓“读书百遍，其意自现”。其实这是很多人的经验，小时候读诗，不管读多少都只算是背下来。等长大了，突然哪天脑子里突然浮出这首诗的时候，就能真懂这首诗了。3、至于“明诗意、悟诗情”，感觉可能就有点难度了。古诗是古代文学中的精华，语言凝炼，意境优美。有时候涉及用典或是借物讽咏、借事喻事、借景抒情等。这要求不仅要对诗歌把握得当，而且要对当时的时世格局了如指掌。否则，谈何明意，更别说什么悟情了。当然，很多诗，虽然不能说清楚那些诗人到底想表达什么，但读着读着就能让我们产生共鸣。或许、好像明白了、应该是这样吧！这就是我们自己对诗的理解。能悟的，也只是诗在自己身上或生活中的还原和体现罢了！

古诗词从语言文字上看，它用的是古汉语，节奏强、跳跃大、文言语多、意义浓缩性大，和现代人的阅读习惯大相背驰。从叙写的内容上看，它离的时代较久远，加之我们有时候认知层面的不全，抽象思维能力的不够，对古诗词的时代背景缺乏知识，因而对古诗词理解与体会、感悟自然就成了学习古诗词的难点。

怎么来解决这个问题了？我家的老师认为可以利用“知诗（词）人、解诗（词）题；读诗（词）句，晓诗（词）意”的模式流程来进行古诗词学习，坚持“查、解、释、换、猜、调、补”的古诗词学习习惯，可以提高学习古诗词的品味和实效。

一、在“知诗（词）人、解诗（词）题”中让“查、解”成为习惯。

还清楚地记得在读书的时候，老师就是用“知诗（词）人、解诗（词）题”入手开始进行古诗词教学生的。虽然当时觉得记忆非常困难，但现在回想起来，深深印在脑子里的伟大诗人、词者却恰恰是当时花费大功夫来记忆的。

而现在，时过境迁这种做法基本上受淘汰，取而代之的是多媒创设情景、图画音乐导入等方式。当然这些方式能够让人更深入地理解诗词的意境，有助于理解内涵，寓教于乐，但的确又是忽略了对诗人、词人的了解程度。其实，在古诗词学习中长期坚持“知诗（词）人、解诗（词）题的训练，有以下好处：

第一、可以养成查阅古诗词资料的良好习惯。让我们在查阅中了解诗（词）人的生平，写作个性特点，了解诗（词）的时代背景，为理解全诗（词）作铺垫（比如《七步诗》）。

第二、从诗（词）题目入手解释，可以培养审题能力，可以感知全诗（词），了解全诗大意（比如：《示儿》）。由此看来，学习古诗词，我们要坚持进行“知诗（词）人，解诗（词）题”的训练，让其成为我们学习古诗的终身习惯。

二、在“读诗（词）句，晓诗（词）意”中让“释、换、猜、调、补”成为习惯。

什么是“释、换、猜、调、补”呢？又怎样去做到这些呢？

1、释——查注释、解注释、看注释。这是学习古诗文的常用方法。在学习中，要时刻提醒自己利用身边各种各样的资源尝试自己直译诗句，通晓诗句的意思。

2、换——古今词对换。如我们在读《古诗词三首》、《牧童》一诗，理解“草铺横野六七里”中的“铺”时，这就得去查字典，去找到词条：把东西展开或铺平！联系诗句大致理解意思后，再给“铺”组词，我们很快就会想到“铺天盖地”（把古代汉语中单音节词“铺”换成了现代汉语的多音节词“铺天盖地”，一下子就理解了草长的茂盛、草野辽阔的意境）。

3、猜——联系上下文推测古诗（词）中词语的含义。如《泊船瓜洲》这首词。理解“京口瓜洲一水间”时，我们先推测其含义，有的说是“隔开”。于是，可以联系生活实际进行分析，结果是既可解释为“隔开”，也可解释为“间隔”，两个意思都能表现出京口和瓜洲的距离。

4、调—调换顺序，即古诗词句中的词序有时与现代汉语语句的顺序不同，需要调换才能正确直译。比如在《绝句》一诗中，理解“门泊东吴万里船”时，应调换为“门泊万里东吴船”，翻译为“门前停泊着行了万里的东吴来的船只”，就是这么简单明了。

5、补—补白，即在直译古诗词遇到意义跳跃性大，意义含蓄时，就需要学会补充意思，补充含义。如在古诗《泊船瓜洲》中，理解“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”时，如果设有补白的话，我们就可能对京口、瓜洲、钟山这三个地名，机械地理解为“从京口到瓜洲仅一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山”，不会明白其含义及作者心里的想法。此时我们就需要进行补白：这是诗人在瓜洲遥望家乡时的所见所闻，作者的心飞过长江，飞过几座山，就到了家乡钟山，心里距离近，特别想“还”；而一道长江水，数重大山，山高水长，路途遥远，不能“还”。作者通过心里距离和实际距离巨大反差的对比，表达了诗人王安石在旅途却心系家乡的强烈思乡之情。

最后总结：

总而言之，古诗词的学习要像其他诸如记叙文、说明文、散文、小说等一样，既要注重知识的学习，也要注意情感、态度、价值观的培养，更要重视学习方法，学习技能，学习习惯的培养。这样我们在学习中掌握古诗词学习的本质，自觉运用学法，感悟古诗词理与情，积累古诗词，自觉养成自读、自悟古诗词，自我积淀古诗词的能力。

以上很多内容来自一线老师教学大纲，感觉都是干货，如有兴趣，或者家中有正在学习古诗词的孩子，可以收藏。

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人们学习古诗词，最难的是形成整体感，正确把握诗意。倘若能读懂全诗意象、意境、诗旨及表达技巧，一切问题就会迎刃而解，赏析就能游刃有余。

下面，我以一首唐代律诗为例，说说如何突破古诗学习瓶颈，学好古诗词——

曲尽幽闲趣，抒写归隐情

——常建五律《宿王昌龄隐居》品赏

王典馥（四川省特级教师）

【古诗名作】

宿王昌龄隐居

（唐）常建

清溪深不测，隐处唯孤云。

松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。

余亦谢时去，西山鸾鹤群。

一、背景扫描

为后世留下“曲径通幽处，禅房花木深”千古名句的常建，唐开元十五年与王昌龄同时进士及第，两人极为友善。天宝中，他仅作盱眙（今江苏盱眙）一尉，仕途不得意，后隐于鄂渚（今湖北武昌），其描写山水田园、禅院古刹的诗作最为著名，诗风几近王维孟浩然的“田园诗派”。著名的五律《宿王昌龄隐居》，就是常建闲游王昌龄仕前隐居之地时写下的一首寓情于景的山水诗。

二、特色鉴赏

这首诗在起承转合的组接中，凸现诗人曲尽幽闲之趣，表达渴望归隐之情。

首联，紧扣诗题，瞄准“隐处”，绘水摹云，一显其幽。友人退隐居所，如今溪水淙淙，清冽可鉴，深不可测，抬头望远，唯云孤飘。可见，诗人由下而上，写尽了水、云的情态，也暗示了友人的清高。

颔联，承上文意，吟松咏月，二显其幽。诗人目见天色渐晚，松林青黛，梢头月移，银辉清柔，自然联想起友人当年在这里的生活情景和他对来客的热情，那多情的微月不恰似友人昌龄君吗？其中一“微”一“清”，突出了此时环境的清雅和当年友人的孤独。

此二联写所见所感：清溪水流，石门山深，友人隐居之处，白云一片；入夜之时，松梢月升，清光普照，格外有情。诗人在不经意的写景之中，已通过比兴之法，描绘显豁生动的意象、明朗鲜活的形象，启人联想，而诗旨极为含蓄，寄托了一种意味深长的独特情怀。

颈联，由远及近，转写王昌龄隐居的具体景致，三显其幽。诗人夜宿山庄茅屋，可见这里居所的简陋，然而亭边花影婆娑，庭院药草繁茂，苔痕可睹。这样，既侧写出友人的幽闲情趣，又说明隐居的主人已不在此，无不唤起诗人对友人往事的深切回忆，触动诗人对这隐居生活环境的羡慕与向往。

此联中“宿”字极为传神，想象奇特，既写诗人的夜宿，也比拟幽静山夜里花影如眠的情态。

尾联，由景及情，表达心志。诗人说，他也要像当年王昌龄一样，远离世俗之拖累，隐居于山中，与这里仙人的禽鸟为伴。

一个“亦”字颇含深味，既明确表达自己欲归隐之意，又暗中劝说友人己一道，出世隐居。 其实，此时的王昌龄已再度入世，并没有主动退隐。诗人这样写，寄兴深远，富于神韵。此联的内容，与诗题中“隐居”二字遥相照应，抒发了对友人深切的思念以及渴望同时归隐的情怀。

三、诗旨点睛

全诗以饱满深情的笔触，生动形象地描绘了当年王昌龄曾一度隐居故地的山山水水、一草一木，抒发了作者对友人的深切怀念和渴望同时归隐的真挚情怀。 清代沈德潜所著《唐诗别裁》卷一，称评常建此诗“清澈之笔，中有灵悟”，其“清澈”的诗风，全然凸显在这四联的字里行间之中，意趣悠长。

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学习古诗，最难的在于静心、耐心和寻到读诗的乐趣。

我这里所说的“学习”，更侧重于“学”，略于“习”。

1

这个时代，有几人能静下心来，学习古诗？

中国的小学生、中学生，在学校为了分数而努力，放学后作业一大堆。要静下心来，领略一首诗的美，诚然难矣。

有多少老师、家长可以静下心来和学生学习一首古诗？

学生时代做不到，走出校门，为了生计、前途，多少人不再读书，更不要说需要苦苦思索解读一首古诗？

中国民间盛行拜金主义，这是事实，普通人为了生存确实也不得不努力赚钱，但这样的大环境中，静下心来读诗，难。

有句话说，非淡泊无以明志。其实，非淡泊也无以读诗。

2

耐心。

独立解读一首诗，解读到自己心花怒放的时刻，是很苦的，需要灵感。可灵感何时来？不确定，有时仿佛看不到灯塔的海船，茫然无助地漂浮。

这种绝望感，最容易让人心生放弃之心。

唯有耐心，忍耐灵感到来前的枯燥。

这些枯燥，就像枯枝败叶，待到灵感的火花到来，这些枝叶必将燃起雄雄雄大火。

枯燥越多，快乐越多，苦尽甘来，学习古诗，得有耐心走到苦的尽头，方见艺术之美轮美奂。

3

寻出学习古诗的快乐。

兴趣是最好的老师，高兴之趣是最大的吸引力。

就像有的同学喜欢打篮球，因为他体会到了打篮球的乐趣。因此，有空就想去篮球场。

有的人没有体会到打篮球的快乐，要想把这样的同学拉到球场，很难。

学习古诗也一样，从来没有体会过学习古诗的快乐，很难主动地学习古诗。

良师益友的启发，帮助很大，可我国有多少老师和家长可以帮助孩子领悟到学诗之乐？

自己的潜心领悟，渐渐地体会到其中的快乐，就走上了主动学习之路。

就像没有打过篮球时，自然不知篮球之乐。打得多了，乐趣自然多了起来，兴趣的培养大多相同，学习古诗也不例外。

有一点是肯定的，不劳而获的快乐是没有的。

以上几点，是我学习古诗的一点粗浅体会，难免偏颇，望对您有些许启发，便不盛欣慰。

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领悟不到诗词的意思 背也难背！

以上内容就是小编分享的关于学习古诗最难的地方是什么.jpg”/>

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