古代中国传说土地神,为什么要拜祭土地神?
古代中国传说土地神,为什么要拜祭土地神?在中国民间每到初一十五家家户户就会拜祭土地神,传说土地神是掌管土地的神仙,在全国各个地区都有供奉土地神的神像。那么接下来就由未解之谜小编为大家讲解古代中国传说土地神,感兴趣的一起往下看看吧!
古代中国传说土地神
土地神又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。古代中国传说中掌管一方土地的神仙,住在地下,是神仙中级别最低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”,在中国民间土地神的形象千姿百态,性格各异。作为地方保护神,流行于全国各地,旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等。民间信仰最为普遍的众神之一,流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。我国民间供奉的土地神有,远古的“句龙”、“后土”、“共工”,周朝的“张福德”,三国时期的“蒋子文”,唐代的“韩愈”,南宋的“岳飞”等。
在中国的“神鬼世界”中,土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”,但它家族庞大。旧时,在中国大地上,几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙,里面供奉着土地公、土地婆,香火还挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小块地面的神。
传农历二月初二为土地公诞辰,八月十五日,为其成道升天日。土地神属于民间信仰中的地方保护神,在民国(1949年)及其以前,凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。在中国传统文化中,祭祀土地神即祭祀大地,现代多属于祈福、保平安、保收成之意,寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。土地神也是道教诸神中地位较低的神祇。
民间土地神的形象
土地公、土地婆是商人崇拜的财神,每个月的初二、十六,都要祭拜土地公、土地婆称土地婆为‘做迓’(或做牙)。农历二月初二日叫做‘头迓’,俗称龙抬头好运来,拜天地合家欢。十二月十六日叫做‘尾迓’,尤其尾牙商家更是为了答谢员工一年的辛苦,请吃‘尾牙’宴。供俸土地公和土地婆都是慈眉善目,白须白发的老人,因土地公生前为官,有时会有土地婆陪伴体察民情,有时则只有土地公自已。这是民间传说着一个故事:玉皇大帝委派土地公下凡时,问他有什么抱负,土地公希望世上的人个个都变得有钱,人人过得快乐。土地婆却反对,她认为世间的人应该有富有贫,才能分工合作发挥社会功能。
土地公说:‘那么,贫穷的人不是太可怜了吗?’土地婆反驳着:‘如果大家都变有钱人,以后我们女儿出嫁,谁来帮忙抬轿子呢?’土地公无话可说,也因此打消这个原可“皆大欢喜”的念头,世间才有今天的贫富悬殊差别。世上觉得土地婆自私自利,是一个‘恶婆’不肯供俸她,却对土地公推崇备至。土地婆说,善由心中起,财由正处取。
古代中国传说土地神
土地神又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。古代中国传说中掌管一方土地的神仙,住在地下,是神仙中级别最低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”,在中国民间土地神的形象千姿百态,性格各异。作为地方保护神,流行于全国各地,旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等。民间信仰最为普遍的众神之一,流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。我国民间供奉的土地神有,远古的“句龙”、“后土”、“共工”,周朝的“张福德”,三国时期的“蒋子文”,唐代的“韩愈”,南宋的“岳飞”等。
在中国的“神鬼世界”中,土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”,但它家族庞大。旧时,在中国大地上,几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙,里面供奉着土地公、土地婆,香火还挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小块地面的神。
传农历二月初二为土地公诞辰,八月十五日,为其成道升天日。土地神属于民间信仰中的地方保护神,在民国(1949年)及其以前,凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。在中国传统文化中,祭祀土地神即祭祀大地,现代多属于祈福、保平安、保收成之意,寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。土地神也是道教诸神中地位较低的神祇。
民间土地神的形象
土地公、土地婆是商人崇拜的财神,每个月的初二、十六,都要祭拜土地公、土地婆称土地婆为‘做迓’(或做牙)。农历二月初二日叫做‘头迓’,俗称龙抬头好运来,拜天地合家欢。十二月十六日叫做‘尾迓’,尤其尾牙商家更是为了答谢员工一年的辛苦,请吃‘尾牙’宴。供俸土地公和土地婆都是慈眉善目,白须白发的老人,因土地公生前为官,有时会有土地婆陪伴体察民情,有时则只有土地公自已。这是民间传说着一个故事:玉皇大帝委派土地公下凡时,问他有什么抱负,土地公希望世上的人个个都变得有钱,人人过得快乐。土地婆却反对,她认为世间的人应该有富有贫,才能分工合作发挥社会功能。
土地公说:‘那么,贫穷的人不是太可怜了吗?’土地婆反驳着:‘如果大家都变有钱人,以后我们女儿出嫁,谁来帮忙抬轿子呢?’土地公无话可说,也因此打消这个原可“皆大欢喜”的念头,世间才有今天的贫富悬殊差别。世上觉得土地婆自私自利,是一个‘恶婆’不肯供俸她,却对土地公推崇备至。土地婆说,善由心中起,财由正处取。
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