性文化十分开放的摩梭人俗称“走婚族”

在我们的日常生活中，我们摒弃了过去的一夫多妻制，现在都是遵循一夫一妻制。在这里就不得不提到摩梭人了，他们的生活方式和我们是不同的，而且他们的性文化十分开放，俗称“走婚族”，让人大跌眼镜。摩梭人也有着自己独特的信仰。

1、摩梭人的奇异风土人情，信仰达巴教

主要居住在金沙江东部的云南省宁蒗县和四川木里、盐源等县的摩梭人，他们人口是四万多人，属于纳西族，15000多摩梭人的是在宁蒗境内。泸沽湖畔的永宁坝子是他们的主要聚居地。和金沙江西部的纳西族相比，他们的婚姻习俗、服饰和语言都是不一样的，他们居住的地方都是依山傍水，居住的房屋用木材垒成，叫做＂木楞房"。

腌酸鱼、猪膘肉，苏理玛酒等都是他们的传统美味食品。祭祖节、祭牧神节、祭土地节、朝山节、端午节、春节都是摩梭人的传统节日。最为隆重的是朝山节和春节。每年的农历7月25日，他们都要去朝拜沪沽湖畔的格姆女神山，他们穿着盛装，骑马或者步行去，这叫做＂转女山"，而且在这期间还有很多活动会举行，比如对歌、摔跤和赛马，还有在山上野餐，阿夏会趁机被青年男妇结交。

达巴教是摩梭人的原始宗教，这和丽江纳西族的东巴教有很多的联系，不过和东巴教相比，达巴教就发展比较缓慢，形态也更原始。原始宗教部落的特征都被它保存着，名字来源是因为巫师达巴，系统的教义和经书，它是没有的；寺庙和组织也没有，它们仅有的口诵经只有几十部，还有一个用32个不同形体的原始图画文字书写的占卜经。

2、摩梭人民俗风情独特，俗称“走婚族”

摩梭人一部分属元代蒙古军南征时候留下居住在天南四川边界带的蒙古人， 但他们不属于蒙古族，早在汉代摩梭人的祖先古代羌人就已经来到云南，而之后的几百年蒙古人才来，而后来被归为纳西族的支系是因为木府的兴盛导致与周边势力融合所致。摩梭人的叫法从族群归属存在争议来说，暂定为摩梭人。摩梭人自称“纳”或者“纳日”，摩梭人认为黑色能包裹万物，崇尚黑色。

摩梭人有自己的原始宗教，它的巫师称作达巴，达巴参与每个摩梭人生老病死，生的所有过程。后来由于政治影响，喇嘛教成为摩梭族人的主要信仰，大多数屋子的每个角落和屋外，都有堆放成金字塔形状的白石祭坛。大部分摩梭族人没有听过耶稣的名字。直到几年前才有摩梭族基督徒，现今已约有20位基督徒。

摩梭人的日常称谓非常简单，用得最多的就是母亲(“唉咪)和舅舅(唉乌)三在同一摩梭母系家庭中与母亲同翠的女性全部被称作母亲(“唉咪)，男性全部波称作舅舅("唉乌°)，这种独特的母系文化使摩核小孩子拥有多位母亲和舅籍，在体贴关爱与自由的氛围下成长，以至于有很多在母系大家庭长大的成年摩接人，直都分不清众多母亲中究竟准才是自己的亲生母亲。

3、误解：摩梭人并不是女尊男卑

摩梭人虽然实行母系家庭，以母为尊，但是却并不贬低男性地位。在摩梭人家庭中最具权威的祖母屋是由两根柱支撑，分别为“男柱”和“女柱”，代表男女平等。男柱和女柱必须出自同一棵树，女柱为根，男柱为干，象征“女本男末”。由此可看出，在摩梭人的观念里，男子也是家庭的支柱，因此摩梭人并非是外界相传的女尊男卑的世界。