溯源每个民族的文化深处，都藏有经久不衰的典籍经传沉淀维系着民族思想的底色。它们关注普遍的人类境遇，直指不同时代下的共同困惑，连接个体内心与公共生活，因而成为拥有长久生命力的“经典”之作。回顾中国历史，流传下来的经典作品繁多，但与公众读者间的距离却有些微妙，不少文本或因古今语言之别而难解其意，或因体量之大令人望而却步，于是有别于学院派研究的通识读物成为普通读者走近经典的一种通路。然而，“通识”却并不等于“通俗”。近年来，部分关于经典普及的通识作品存在发挥过度的倾向，在知识层面不...
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核心提示：1、齑是一个汉字，读作jī，本意是指捣碎的姜、蒜、韭菜等，也指混杂，调和。该文字在《庄子·大宗师》和《庄子·知北游》等文献均有记载。2、齑也是形声字。 《说文》小篆从韭，次、??都是声符;《说文》小篆或体从韭，齐声。本义是指用酱拌和所细切的
1、齑是一个汉字，读作jī，本意是指捣碎的姜、蒜、韭菜等，也指混杂，调和。该文字在《庄子·大宗师》和《庄子·知北游》等文献均有记载。2、齑也是形声字。 《说文》小篆从韭，次、??都是声符;《说文》小篆或体从韭，齐声...
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核心提示：莫之夭阙是宾语前置句式，这里的否定句中代词“之”充当动词“夭阏”的宾语而前置。正常句式是而莫夭阏之者。而莫之夭阏者，意思是毫无阻挡。莫之夭阏，无所滞碍。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装，是宾语前置。出自战国庄子《庄子·内篇》的首篇《逍遥游》
莫之夭阙是宾语前置句式，这里的否定句中代词“之”充当动词“夭阏”的宾语而前置。正常句式是而莫夭阏之者。而莫之夭阏者，意思是毫无阻挡。莫之夭阏，无所滞碍。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装，是宾语前置。出自战国庄子《庄...
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![人类其实是最不长记性的 [静夜读史]](https://www.shijiezz.com/data/attachment/portal/202306/23/3cbrgymqwb1.jpg)
我们往往会把具有特别的事件或是历史阶段，称之为史诗般的，其实也是说是值得记念和值得大书一笔的。当一个拥有悠久历史的民族在处于历史紧要关头的时候，往往也就很容易去从祖先的历史中去寻找智慧和精神寄托。由历史的进程成长起来的民族，对历史是不可能分割的，毕竟血脉是相连的。（章江湿地公园）培根说，读史使人明智；唐太宗说，以史为鉴可知兴替；西方历史学家西塞罗却提出一个与众不同的观点：一要历史都是当代史。西氏的观点其实就是揭示了一个道理：人类是最不长记性的，且某种程度上说，除了某些科学技术...
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核心提示：1、你又不是鱼。2、原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:鯈鱼出游从容，是鱼之乐也?惠子曰:子非鱼，安(焉)知鱼之乐?庄子曰:子非我，安(焉)知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰:请循其本。子
1、你又不是鱼。2、原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:鯈鱼出游从容，是鱼之乐也?惠子曰:子非鱼，安(焉)知鱼之乐?庄子曰:子非我，安(焉)知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，...
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核心提示：1、《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”2、东施效颦的意思是美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女人看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，
1、《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”2、东施效颦的意思是美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女人看见了，觉...
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核心提示：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。翻译后的意思是鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来。出自战国时期哲学家、文学家
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。翻译后的意思是鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来。...
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