2026
01-04
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不言而喻和不可理喻两词喻字含义(汉语反义词不可理) NEW
核心提示:不言而喻,汉语成语,指不用说就可以明白,形容道理很浅显。出处威战国孟轲的《孟子尽心上》,近义词有显而易见、无庸赘述、不言而明、心照不宣,反义词为有扑朔迷离、模棱两可。不可理喻,汉语成语,意思是指不能用常理使那个人明白,形容蛮横或固执,出自明
不言而喻,汉语成语,指不用说就可以明白,形容道理很浅显。出处威战国孟轲的《孟子尽心上》,近义词有显而易见、无庸赘述、不言而明、心照不宣,反义词为有扑朔迷离、模棱两可。不可理喻,汉语成语,意思是指不能用常理使那个人明...
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核心提示:符合条件的成语只有一个,这个成语是一曝十寒。1.一曝十寒原意是即使是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不能生长,后比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。2.出自《孟子告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也
符合条件的成语只有一个,这个成语是一曝十寒。1.一曝十寒原意是即使是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不能生长,后比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。2.出自《孟子告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴...
梁启超眼里的西方文明,存在一个严重缺陷,如今仍然存在梁启超,是中国近代史上最杰出的思想家之一,他对西方文明有着深刻的认识和反思,他的观点和思考,不仅在他所处的时代具有重要意义,也在当代社会仍然发光发热。他的思想,提醒着我们不仅要看到现实,更要深入探寻事物的本质,保持对传统文化的尊重,这对于当代社会的发展与进步,有着深刻的启示意义。梁启超说:“西方文明,其本质无非是抢面包。” 这句话,简单而深刻,直截了当地揭示了西方文明的实质,也让我们对西方文明产生了一种好奇和疑问。为什么梁启...
核心提示:1、居移气,养移体是汉语词汇,指地位和环境可以改变人的气质,修养或涵养可以改变人的素质。谓人随着地位待遇的变化而变化。2、出处:战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:‘居移气,养移体。大哉居乎!夫非尽人之子
1、居移气,养移体是汉语词汇,指地位和环境可以改变人的气质,修养或涵养可以改变人的素质。谓人随着地位待遇的变化而变化。2、出处:战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:‘居移气,养移...
核心提示:1、孟子有一次对齐宣王说:“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾。等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说对这种朋友该怎么办?”齐宣王答道:“和他绝交!”2、孟子又说:
1、孟子有一次对齐宣王说:“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾。等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说对这种朋友该怎么办?”齐宣王答道:“...
核心提示:1、原文:孟子少时,诵,其母方织。孟子辍然中止,乃复进。其母知其喧也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失复得。”其母引刀裂其织,以此诫之。自是之后,孟子不复喧矣。2、译文:孟子年少的时候,背诵诗文,他的母亲正在纺织。孟子突然停了下来。过
1、原文:孟子少时,诵,其母方织。孟子辍然中止,乃复进。其母知其喧也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失复得。”其母引刀裂其织,以此诫之。自是之后,孟子不复喧矣。2、译文:孟子年少的时候,背诵诗文,他的母亲正在...
孟子曰:“由尧、舜至于汤,五百有余岁。若禹、皋陶,则见而知之;若汤,则闻而知之。由汤至于文王,五百有余岁。若伊尹、莱朱,则见而知之;若文王,则闻而知之。由文王至于孔子,五百有余岁。若太公望、散宜生,则见而知之;若孔子,则闻而知之。由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”莱朱:商汤时的贤臣。 散宜生:周文王时的贤臣,后曾帮助周武王灭商。陈昌文解读:这是孟子的最后一篇,讲的是传承。孟子说,从尧、舜到商汤,大概有五...
核心提示:1、古代四书是指什么:四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”
1、古代四书是指什么:四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”...
核心提示:1、这句话出自《孟子·公孙丑下》,创作于战国时期,孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,邹国(今山东省邹城市)人。原文: 孟子致为臣而归。王就见孟子,曰:“前 日愿见而不可得;得侍同朝,甚喜;今又弃寡人而归,不识可以继此而得见乎? ”
1、这句话出自《孟子·公孙丑下》,创作于战国时期,孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,邹国(今山东省邹城市)人。原文: 孟子致为臣而归。王就见孟子,曰:“前 日愿见而不可得;得侍同朝,甚喜;今又弃寡人而归,...
核心提示:1、一是不能侍亲(孝敬父母,爱护家人),二是不能事君(恪守本分,行忠义之事),三是不能立身行道,成为道德高尚的君子。这句话出自孟子对于舜的婚姻评价,《孟子》里记载:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。”2、这句话解释
1、一是不能侍亲(孝敬父母,爱护家人),二是不能事君(恪守本分,行忠义之事),三是不能立身行道,成为道德高尚的君子。这句话出自孟子对于舜的婚姻评价,《孟子》里记载:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以...
核心提示:1、弃甲丢盔,意思是形容打了败仗狼狈逃走的样子。出自《孟子·梁惠王上》。2、弃甲丢盔,汉语成语,拼音为qì jiǎ diū kuī。3、出处:《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。”4、近义词
1、弃甲丢盔,意思是形容打了败仗狼狈逃走的样子。出自《孟子·梁惠王上》。2、弃甲丢盔,汉语成语,拼音为qì jiǎ diū kuī。3、出处:《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或...
核心提示:1、道虽迩拼音:[dào suī ěr]。2、“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”,谚语,出自《荀子·修身》,意思是指即使是再近的路,不走也不能到达;即使再小的事,不去做也不可能完成。3、荀子,名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀
1、道虽迩拼音:[dào suī ěr]。2、“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”,谚语,出自《荀子·修身》,意思是指即使是再近的路,不走也不能到达;即使再小的事,不去做也不可能完成。3、荀子,名况,字卿,汉族,...
核心提示:固所愿不敢请的意思是:这本来就是自己的愿望,自己不敢请求罢了。原句是:不敢请耳,固所愿也。孟子生活的时代,诸侯兼并,战争频繁,人民境遇非常悲惨。孟子同情人民,反对掠夺性战争,主张君主减轻对人民的剥削和压迫,以“王道”和“仁政”治国并进而统一
固所愿不敢请的意思是:这本来就是自己的愿望,自己不敢请求罢了。原句是:不敢请耳,固所愿也。孟子生活的时代,诸侯兼并,战争频繁,人民境遇非常悲惨。孟子同情人民,反对掠夺性战争,主张君主减轻对人民的剥削和压迫,以“王道...
核心提示:人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。(作者:赫胥黎)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(作者:孟子)含泪播种的人一定能含笑收获。(作者:刘至心)再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。(作者:汪国真)一个有信念者所开
人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。(作者:赫胥黎)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(作者:孟子)含泪播种的人一定能含笑收获。(作者:刘至心)再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。(作者...
核心提示:1、私淑弟子,汉语成语,拼音是sī shū dì zǐ,意思是对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。2、成语出处:《孟子·离娄下》:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”3、成语用法:作宾语、定语;用于谦词。4、示例:至于世界要人就不然,他们有
1、私淑弟子,汉语成语,拼音是sī shū dì zǐ,意思是对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。2、成语出处:《孟子·离娄下》:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”3、成语用法:作宾语、定语;用于谦词。4、示例:...
核心提示:1、国必自伐,而后人伐之:一个国家必先种下了被伐的恶因,然后才会有别人来讨伐的结果。比喻要从自身找事变的原因。出自《孟子·离娄章句上·第八节》2、原文孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?有
1、国必自伐,而后人伐之:一个国家必先种下了被伐的恶因,然后才会有别人来讨伐的结果。比喻要从自身找事变的原因。出自《孟子·离娄章句上·第八节》2、原文孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可...
核心提示:1、教育的好坏 2、正文 古人云:“教育是国家之根本。”教育包括:“家庭和学校教育”,人从出生到死去,一辈子都在接受教育,为国家培养人才奠定了基础,然而如今的教育却存在一些不可避免的问题。在如今的社会,“分数”成为了老师和家长衡量一个学生的
1、教育的好坏 2、正文 古人云:“教育是国家之根本。”教育包括:“家庭和学校教育”,人从出生到死去,一辈子都在接受教育,为国家培养人才奠定了基础,然而如今的教育却存在一些不可避免的问题。在如今的社会,“分数”成为...
核心提示:指的是中国。神州(中国),又名“九州”。赤县神州之称,最早见于《史记·孟子荀卿列传》,其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说:“中国名为赤县神州。” 后来人们就称中国为“赤县神州”,有时是分开来用,或称赤县,或称神州,但更多的时侯是称神州。古人
指的是中国。神州(中国),又名“九州”。赤县神州之称,最早见于《史记·孟子荀卿列传》,其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说:“中国名为赤县神州。” 后来人们就称中国为“赤县神州”,有时是分开来用,或称赤县,或称神州,...
核心提示:孟子和孟轲是一个人。孟子,姬姓孟氏,名轲,字号子舆,邹国(今山东邹城)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟
孟子和孟轲是一个人。孟子,姬姓孟氏,名轲,字号子舆,邹国(今山东邹城)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻...