核心提示：不言而喻，汉语成语，指不用说就可以明白，形容道理很浅显。出处威战国孟轲的《孟子尽心上》，近义词有显而易见、无庸赘述、不言而明、心照不宣，反义词为有扑朔迷离、模棱两可。不可理喻，汉语成语，意思是指不能用常理使那个人明白，形容蛮横或固执，出自明
不言而喻，汉语成语，指不用说就可以明白，形容道理很浅显。出处威战国孟轲的《孟子尽心上》，近义词有显而易见、无庸赘述、不言而明、心照不宣，反义词为有扑朔迷离、模棱两可。不可理喻，汉语成语，意思是指不能用常理使那个人明...
Read More >
核心提示：符合条件的成语只有一个，这个成语是一曝十寒。1．一曝十寒原意是即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长，后比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。2．出自《孟子告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也
符合条件的成语只有一个，这个成语是一曝十寒。1．一曝十寒原意是即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长，后比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。2．出自《孟子告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴...
Read More >
梁启超眼里的西方文明，存在一个严重缺陷，如今仍然存在梁启超，是中国近代史上最杰出的思想家之一，他对西方文明有着深刻的认识和反思，他的观点和思考，不仅在他所处的时代具有重要意义，也在当代社会仍然发光发热。他的思想，提醒着我们不仅要看到现实，更要深入探寻事物的本质，保持对传统文化的尊重，这对于当代社会的发展与进步，有着深刻的启示意义。梁启超说：“西方文明，其本质无非是抢面包。” 这句话，简单而深刻，直截了当地揭示了西方文明的实质，也让我们对西方文明产生了一种好奇和疑问。为什么梁启...
Read More >
核心提示：1、居移气，养移体是汉语词汇，指地位和环境可以改变人的气质，修养或涵养可以改变人的素质。谓人随着地位待遇的变化而变化。2、出处：战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体。大哉居乎！夫非尽人之子
1、居移气，养移体是汉语词汇，指地位和环境可以改变人的气质，修养或涵养可以改变人的素质。谓人随着地位待遇的变化而变化。2、出处：战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移...
Read More >
核心提示：1、孟子有一次对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说对这种朋友该怎么办？”齐宣王答道：“和他绝交！”2、孟子又说：
1、孟子有一次对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说对这种朋友该怎么办？”齐宣王答道：“...
Read More >
核心提示：1、原文：孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。2、译文：孟子年少的时候，背诵诗文，他的母亲正在纺织。孟子突然停了下来。过
1、原文：孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。2、译文：孟子年少的时候，背诵诗文，他的母亲正在...
Read More >
孟子曰：“由尧、舜至于汤，五百有余岁。若禹、皋陶，则见而知之；若汤，则闻而知之。由汤至于文王，五百有余岁。若伊尹、莱朱，则见而知之；若文王，则闻而知之。由文王至于孔子，五百有余岁。若太公望、散宜生，则见而知之；若孔子，则闻而知之。由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”莱朱：商汤时的贤臣。 散宜生：周文王时的贤臣，后曾帮助周武王灭商。陈昌文解读：这是孟子的最后一篇，讲的是传承。孟子说，从尧、舜到商汤，大概有五...
Read More >
核心提示：1、古代四书是指什么：四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”
1、古代四书是指什么：四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”...
Read More >
核心提示：1、这句话出自《孟子·公孙丑下》，创作于战国时期，孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，邹国(今山东省邹城市)人。原文： 孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前 日愿见而不可得；得侍同朝，甚喜；今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？ ”
1、这句话出自《孟子·公孙丑下》，创作于战国时期，孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，邹国(今山东省邹城市)人。原文： 孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前 日愿见而不可得；得侍同朝，甚喜；今又弃寡人而归，...
Read More >
核心提示：1、一是不能侍亲（孝敬父母，爱护家人），二是不能事君（恪守本分，行忠义之事），三是不能立身行道，成为道德高尚的君子。这句话出自孟子对于舜的婚姻评价，《孟子》里记载：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”2、这句话解释
1、一是不能侍亲（孝敬父母，爱护家人），二是不能事君（恪守本分，行忠义之事），三是不能立身行道，成为道德高尚的君子。这句话出自孟子对于舜的婚姻评价，《孟子》里记载：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以...
Read More >
核心提示：1、弃甲丢盔，意思是形容打了败仗狼狈逃走的样子。出自《孟子·梁惠王上》。2、弃甲丢盔，汉语成语，拼音为qì jiǎ diū kuī。3、出处：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。”4、近义词
1、弃甲丢盔，意思是形容打了败仗狼狈逃走的样子。出自《孟子·梁惠王上》。2、弃甲丢盔，汉语成语，拼音为qì jiǎ diū kuī。3、出处：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或...
Read More >
核心提示：1、道虽迩拼音：[dào suī ěr]。2、“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，谚语，出自《荀子·修身》，意思是指即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不去做也不可能完成。3、荀子，名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀
1、道虽迩拼音：[dào suī ěr]。2、“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，谚语，出自《荀子·修身》，意思是指即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不去做也不可能完成。3、荀子，名况，字卿，汉族，...
Read More >
核心提示：固所愿不敢请的意思是：这本来就是自己的愿望，自己不敢请求罢了。原句是：不敢请耳，固所愿也。孟子生活的时代，诸侯兼并，战争频繁，人民境遇非常悲惨。孟子同情人民，反对掠夺性战争，主张君主减轻对人民的剥削和压迫，以“王道”和“仁政”治国并进而统一
固所愿不敢请的意思是：这本来就是自己的愿望，自己不敢请求罢了。原句是：不敢请耳，固所愿也。孟子生活的时代，诸侯兼并，战争频繁，人民境遇非常悲惨。孟子同情人民，反对掠夺性战争，主张君主减轻对人民的剥削和压迫，以“王道...
Read More >
核心提示：人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。（作者：赫胥黎）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（作者：孟子）含泪播种的人一定能含笑收获。（作者：刘至心）再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。（作者：汪国真）一个有信念者所开
人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。（作者：赫胥黎）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（作者：孟子）含泪播种的人一定能含笑收获。（作者：刘至心）再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。（作者...
Read More >
核心提示：1、私淑弟子，汉语成语，拼音是sī shū dì zǐ，意思是对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。2、成语出处：《孟子·离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”3、成语用法：作宾语、定语；用于谦词。4、示例：至于世界要人就不然，他们有
1、私淑弟子，汉语成语，拼音是sī shū dì zǐ，意思是对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。2、成语出处：《孟子·离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”3、成语用法：作宾语、定语；用于谦词。4、示例：...
Read More >
核心提示：1、国必自伐，而后人伐之:一个国家必先种下了被伐的恶因，然后才会有别人来讨伐的结果。比喻要从自身找事变的原因。出自《孟子·离娄章句上·第八节》2、原文孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有
1、国必自伐，而后人伐之:一个国家必先种下了被伐的恶因，然后才会有别人来讨伐的结果。比喻要从自身找事变的原因。出自《孟子·离娄章句上·第八节》2、原文孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可...
Read More >
核心提示：1、教育的好坏 2、正文 古人云:“教育是国家之根本。”教育包括:“家庭和学校教育”，人从出生到死去，一辈子都在接受教育，为国家培养人才奠定了基础，然而如今的教育却存在一些不可避免的问题。在如今的社会，“分数”成为了老师和家长衡量一个学生的
1、教育的好坏 2、正文 古人云:“教育是国家之根本。”教育包括:“家庭和学校教育”，人从出生到死去，一辈子都在接受教育，为国家培养人才奠定了基础，然而如今的教育却存在一些不可避免的问题。在如今的社会，“分数”成为...
Read More >
核心提示：指的是中国。神州（中国），又名“九州”。赤县神州之称，最早见于《史记·孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。” 后来人们就称中国为“赤县神州”，有时是分开来用，或称赤县，或称神州，但更多的时侯是称神州。古人
指的是中国。神州（中国），又名“九州”。赤县神州之称，最早见于《史记·孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。” 后来人们就称中国为“赤县神州”，有时是分开来用，或称赤县，或称神州，...
Read More >
核心提示：孟子和孟轲是一个人。孟子，姬姓孟氏，名轲，字号子舆，邹国（今山东邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟
孟子和孟轲是一个人。孟子，姬姓孟氏，名轲，字号子舆，邹国（今山东邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻...
Read More >